Критическое присутствие. Базовый модуль
Тренинги на стыке театра, йоги и поведенческой психологии. Здесь не ставят спектакли и не учат асанам — здесь исследуют, как мы проявляем себя в жизни через тело, речь и ум.
Застряли в двух ловушках: в ритуальной повторяемости духовных практик и в беспринципной игре актуального искусства.
Йога стала языком без речи. Театр — речью без тишины. Мы выполняем асаны, не меняя способ присутствия в мире. Мы потребляем перформансы, не получая инструментов для изменения реальности.
Наша лаборатория начинается с этого разрыва. Мы используем упражнения так, чтобы за несколько часов вы успели и размяться, и заговорить по-новому, и исследовать свои привычные реакции. А в итоге — получить инструменты, которые работают и в деловом общении, и в отношениях, и когда вы наедине с собой.
27 элементов, собранных в трёхмерную структуру. Вы можете повернуть «куб» любой гранью, чтобы посмотреть на тренинг с разных сторон.
Театр: как мы занимаем пространство.
Йога: устойчивость и границы.
Контекст: что влияет на работоспособность.
Театр: ткань высказываний — текст.
Йога: управление звуковым потоком.
Контекст: реальные коммуникативные ситуации.
Театр: сыграть свои мысли.
Йога: наблюдение мыслей как объектов.
Контекст: что составляет нашу психику.
Театр: чувственная экспрессия и мимика.
Йога: управление энергией через крийи и пранаяму.
Контекст: влияние на собственное состояние.
Театр: интонационная гибкость.
Йога: мадхьямa (осознанность внутреннего диалога).
Контекст: навыки убеждения и синергии.
Театр: эксперименты с эмоциональными состояниями.
Йога: исследование вритти.
Контекст: саморегуляция и управление психикой.
Театр: опыт целенаправленного жеста.
Йога: завершённое действие через крию.
Контекст: иметь тело в здоровом состоянии.
Театр: подтекст и сверхзадача.
Йога: тонкий импульс (нада).
Контекст: донести намерение до других.
Театр: доступ к воле и воображению.
Йога: различение (вивека).
Контекст: ясность и принятие решений.
Театр: как занимаем пространство.
Йога: устойчивость и границы.
Контекст: работоспособность.
Театр: чувственная экспрессия.
Йога: энергия через крийи.
Контекст: влияние на состояние.
Театр: целенаправленный жест.
Йога: завершённое действие.
Контекст: здоровое тело.
Театр: ткань высказываний.
Йога: звуковой поток.
Контекст: реальные ситуации.
Театр: интонации.
Йога: мадхьямa.
Контекст: убеждение.
Театр: сверхзадача.
Йога: нада.
Контекст: донести намерение.
Театр: игра мыслей.
Йога: наблюдение.
Контекст: психика.
Театр: эмоции.
Йога: вритти.
Контекст: саморегуляция.
Театр: воля.
Йога: вивека.
Контекст: решения.
Тело: пространство.
Речь: текст.
Ум: игра мыслей.
Тело: мимика.
Речь: интонации.
Ум: эмоции.
Тело: жест.
Речь: подтекст.
Ум: воля.
Тело: границы.
Речь: звук.
Ум: наблюдение.
Тело: крийи.
Речь: мадхьямa.
Ум: вритти.
Тело: завершённость.
Речь: нада.
Ум: вивека.
Тело: работоспособность.
Речь: ситуации.
Ум: психика.
Тело: состояние.
Речь: убеждение.
Ум: саморегуляция.
Тело: здоровье.
Речь: намерение.
Ум: решения.
В финале все три каскада собираются в общую кульминирующую практику, где каждый участник может ощутить, как субстанция, экспрессия и интенция работают в едином потоке.
Йога как технология сознания, театр как метод деконструкции, контекст как испытательный полигон.
Не как стиль, а как технология сознания. Нас интересует не форма асаны, а состояние внимания, которое в ней возникает. Пранаяма как рычаг вегетатики, дхарана как тренажёр воли, вичара как скальпель для ума.
Не как представление, а как метод деконструкции. Приёмы Гротовского и Декру — не для того, чтобы сыграть другого, но чтобы разобрать на части себя. Жест и поза становятся объектами беспристрастного изучения.
Не как фон, а как испытательный полигон. Цифровой шум, тревога и социальные маски — это не то, от чего нужно уйти в медитацию. Это материал для практики. Навык, не проверенный в стрессе, остаётся симулякром.
Учимся вниманию к импульсу и воле к его завершению. Картографируем свои автоматизмы и намечаем стратегию развития.
Исследуем воображение как мышцу и тренируем непривязанность к его плодам. Проживаем нава-бхавы — от ярости до изумления — как энергии, которыми можно управлять.
Применяем навыки в действии. Практика становится карма-йогой в городской среде, спонтанным хэппенингом, тонкой коммуникацией здесь и сейчас.
Для творческих людей (особенно театралов: актёров, режиссёров, студентов): поиграть в иное, заглянуть в глубину присутствия и научиться интегрировать навыки игрового поведения в жизнь.
Для йога-практиков: выйти за пределы коврика и сидячих асан в реальное общение, пробудить в себе энтузиазм и внедрить свою осознанность в обыденные ситуации.
Для людей дела: чтобы прокачать навыки коммуникации, управления стрессом и способность разрабатывать и реализовывать нетривиальные сценарии.
Мы предлагаем не уход от мира, но радикальное в него включение — трезвое, сострадательное, творческое. Вход — через осознание автоматизма. Выход — в свободу спонтанного действия.
Тренинг — авторский концепт. Мы формируем группы по мере набора участников.
Живые встречи еще не проводились. Как только наберется достаточное количество участников, мы свяжемся с вами для выбора даты и проведения тренинга.
Длительность: 4,5–5 часов. Группа: до 10 человек. В стоимость входит участие в однодневном интенсиве «Критическое присутствие. Базовый модуль».